در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  نافله
نویسنده :  محمدحسين بيگدلو
كلمات كليدي  :  نافله، نمازهاي يوميّه، مشروع، رواتب، فريضه
نافله به كار مستحبي، كار نيكو، كه بر انسان واجب نيست. اطلاق می شود. هم چنين به معني نوه، غنيمت و عطاء نيز آمده است.[1]و در اصطلاح فقهاء: به نمازهاي مستحبي در شرع مقدس اسلام نافله می گويند. بيشترين استعمال نافله در نمازهاي مستحبّي است.[2]
معناي اصطلاحي نافله اخصّ است و فقط شامل نماز مستحبّي می شود. ولي معناي لغوي اعّم است. هم شامل نماز مستحبّي و هم شامل غنيمت و عطاء می شود.  بين معناي لغوي و اصطلاحي عموم و خصوص من وجه است.
 
اهميّت نافله
در دين اسلام تأكيد فراواني بر انجام نمازهاي مستحبّي شده و ثوابهاي فراوان براي آن منظور گرديده است. و در ميان نمازهاي مستحبّي نماز شب از فضيلت بيشتري برخوردار است. و در روايات رسيده از معصومين (ع) كه نماز شب به خاطر عظمت شأن آن خداوند ثوابش را آشكار نكرده است.
روايات در مورد اهميّت نافله فراوان از معصومين (ع) است كه براي تبرّك چند نمونه ذكر مي‌شود.
 
 محمّد بن علي بن محبوب عن ابي عبدالله (ع):« إِيّاكم والكسل. إِنَّ رَبّكُم رحيمٌ يشكُر القليل. إِنَّ الرَجُل ليصّلي ركعتين تطوّعاً يريد بِهما وجهُ اللهِ فيدخِله اللهُ بِهما الجَنّة»
امام صادق (ع) مي‌فرمايند: بر شما باد دوري از تنبلي و كسلي! همانا پروردگار شما مهربان است. كه چيز كم را سپاس و شكر مي‌گويد. همانا مردي براي رضا و خشنودي خدا دو ركعت نماز مستحبّي بجا آورد خداوند به خاطر خواندن اين دو ركعت مستحبّي او را داخل بهشت مي‌كند.[3]
 
مشروعيت نافله
 ادله متعدّدي بر مشروعيّت آن دلالت دارد. روايات موجود در مورد نمازهاي نافله كه در كتب حديثي فراوان است كه به چند نمونه از آن اشاره مي‌شود.
 
1)بالاسناد عن فضيل بن يسار عن ابي عبدالله (ع) قال:
«الفريضةُ والنافلةُ احدي و خمسون ركعةً. منها ركعتان بعد العتديةِ جالساً تعدّان بركعةٍ وهو قائمٌ الفريضةُ منها سبع عشرة ركعةً والنافلةُ اربعُ و ثلاثون ركعةً»[4]
«نمازهاي واجب و نافله پنجاه و يك ركعت هستند. از نافله دو ركعت بعد از عشاء نشسته خوانده مي‌شود و ايستاده بخواند يك ركعت محسوب مي‌شود نمازهاي واجب هفده ركعت مي‌باشد. و نمازهاي نافله سي و چهار ركعت مي‌باشند».
 
2)خود پيامبر (ص) و معصومين (ع) كه در تاريخ نقل شده است.  نمازهاي مستحبّي فراوان مي‌خواندند و قول و فعل آنان براي ما حجّت است و اين نافله خواندن آنان دليل بر مشروعيّت نافله است.
 
محمد بن حسن از امام صادق (ع) نقل كرده‌اند. كه امام فرمودند:
 «حضرت علي (ع) در آخر عمرش در هر روز و شب هزار ركعت نماز مي‌خواندند» [5]
 
 
نافله در باب صلاة داراي دو قسم مي‌باشد. 1- نافله رواتب روزانه 2- نافله غير رواتب. نافله رواتب روزانه: نافله‌هاي شبانه، در غير روز جمعه سي‌وچهار ركعت مي‌باشند؛ كه هشت ركعت از آنها نافله ظهر و هشت ركعت نافله عصر و چهار ركعت نافله مغرب و دو ركعت نافله عشاء و يازده ركعت نافله شب و دو ركعت نافله صبح مي‌باشد و چون دو ركعت نافله عشاء نشسته خوانده مي‌شود يك ركعت حساب مي‌شود. و در روز جمعه بر شانزده ركعت نافله ظهر و عصر چهار ركعت اضافه مي‌شود[6].
 
 وقت نافله‌هاي شبانه روزي:
 وقت نافله ظهر همان وقت نماز واجب ظهر است و پيش از نماز واجب ظهر خوانده مي‌شود. وقت نافله عصر همان وقت نماز واجب عصر است. و پيش از نماز واجب عصر خوانده مي‌شود. وقت نافله مغرب همان وقت نماز واجب مغرب است و بعد از نماز مغرب خوانده مي‌شود. وقت نافله عشاء همان وقت نماز واجب عشاء است و بعد از نماز عشاء خوانده مي‌شود. و نافله صبح پيش از نماز صبح خوانده مي‌شود. وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح[7].
 
طريقه خواندن نافله:
 نمازهاي نافله مثل نماز صبح به صورت دو ركعتي خوانده مي‌شوند همراه با تشهد و سلام.[8] و مي‌توان آن را هم نشسته و هم ايستاده خواند. ولي بهتر است نماز گزار دو ركعت نافله نشسته را يك ركعت حساب كند. مثلاً كسي كه مي‌خواهد نافله ظهر را كه هشت ركعت است نشسته بخواند شانزده ركعت بخواند.[9]
نافله غير رواتب: كه شمار آنها در كتابهاي حديثي و دعاء زياد است. مثل نماز باران، نماز شكر، نماز زيارت، كه مختص به وقت معيني نيستند.[10]نماز نافله: در مسافرتي كه موجب قصر نماز مي‌شود. مثل  نافله نمازهاي ظهر و عصر، ساقط مي‌شود.[11]
 
 

 


[1] . المنجد ج2، ص 1986، مولف: لويس معلوف مترجم: محمّد بندريگي ناشر: ايران چاپ هاتف  نوبت چاپ: سوم 1380.
[2] . مصطلحات الفقه ص 528 ؟؟؟: آيت‌ الله مشكيني موسسه چاپ الهادي قسم چاپ دوم 1379
[3] . وسايل الشيعه ج 4، ص 44،باب 12 حديث 4 مولف: شيخ حر عاملي (ره) تحقيق و نشر: موسسه آل البت قم، چاپ اول 1409 قمري
[4] . وسايل الشيعه، ج 4، ص 46 باب 13 حديث 3: همان آدرس شماره 3.
[5] . وسايل الشيعه، ج 4، ص 97 باب 30 حديث 1: همان آدرس شماره 3.
[6] . تحرير الوسيله ج 1، ص 123 و ص 124، مولف: حضرت امام خميني (ره) طبع و نشر: موسسه نشر اسلامي قم چاپ نهم 1424.
[7] . تحرير الوسيله ج 1، ص 123 و ص 124: همان آدرس شماره 9.
[8] . جواهر الكلام ، ج 7 ص 52، مولف: شيخ محمد حسن نجفي (ره) چاپ هفتم بيروت 19810.
[9] . تحرير الوسيله ج 1، ص 124، همان ؟؟؟ آدرس شماره 9.
[10] . مدارك الاحكام، ج 4، ص 199 – 191، مولف: سيد محمد بن علي موسوي عاملي: تحقيق موسسه آل البيت مشهد چاپخانه، مهر قم چاپ اول 1410 قمري
[11] . تحرير الوسيله ج 1، ص 124، همان آدرس شماره 9.

 


2.4/5 - (27)
 
 
 
1393/09/03
 
 فروشگاه كتب پژوهشكده
 سايت احكام
 سايت مهندسي فرهنگي
 سايت پژوهش هاي معنوي
 سايت پژوهه تبليغ
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 زندگينامه مراجع,انديشمندان و علماي شيعه
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  برای دریافت پنل پیامک رایگان کلیک کنید