در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  قوم مداري Ethnocentrism
كلمات كليدي  :  قوم مداري، قوم مركزي، شيوه زندگي، گروه هاي قبيله اي، نسبي گرايي فرهنگي
قوم مداري Ethnocentrism
 
  واژۀ قوم مداري كه در سال 1920 توسط سامنر در علوم اجتماعي مطرح گرديد از ريشه يوناني به معناي «نژاد» «ملت» و «مردم» گرفته شده است.
 قوم مداري يا قوم مركزي، رفتاري اجتماعي و طرز تلقي عاطفي‌اي است كه به رجحان بخشيدن و ارزش نهادن مفرط به آن گروه‌هاي اجتماعي محلي يا ملي كه شخص به آن تعلق دارد، مي‌انجامد. در اين ديدگاه كم ارزش خواندن فرهنگ‌ها و تمدن‌هاي متفاوت، مستهجن تلقي كردن آنان با توجه به آداب و رسوم و عادات گروه خويشتن كه بهنجار قلمداد مي‌شود و معيار داوري قرار مي‌گيرد، وجود دارد كه سرانجام به پيدايش عقايد قالبي، تصاوير ذهني از پيش ساخته و خرافات درباره مردم يا نژادهاي ديگر مي‌انجامد كه خود يكي از عوامل عدم تفاهم و كشمكش‌هاي بين جوامع است.
  در يك جامعه فراگير و گسترده از نوع جديد كه در آن گروه‌هاي متعدد و متفاوت و گاه نژاد و ملل گوناگون با يكديگر زندگي مي‌كنند، اكثر پديده‌هاي مرتبط با قوم مداري تجلي مي‌نمايد و تفاوت‌هاي اقتصادي و نوع زندگي بين اين گروه‌ها نيز پيدايش اين پديده را رونق مي‌بخشد. بدين سان در داخل يك تمدن خاص، خرافات نژادي و مذهبي پديد آمده با طرز تلقي‌هاي تنگ نظرانه قوم مركزي به منصه ظهور مي‌رسند.
  قابل ذكر است انسان شناسان قوم مداري را در گروه‌هاي قبيله‌اي به كار مي‌برند در حالي كه جامعه شناسان و روان ‌شناسان اجتماعي غالباً اين اصطلاح را به افكار و احساسات درون گروهي كه به­وسيله گروه‌هاي مذهبي، اقتصادي، نژادي، كاستي و طبقاتي موجود در درون نظام‌هاي اجتماعي بزرگتر، به نمايش در مي‌آيد، نسبت مي‌دهند.
 در سال‌هاي اخير در نوشته‌هاي علوم اجتماعي عبارت «نسبت فرهنگي» يا نسبي گرايي فرهنگي «Cultaral reletivism» به عنوان مفهومی متضاد قوم مداري به كار گرفته شده است و مقصود از آن، اين است كه اجزا يك فرهنگ را با اجزاء فرهنگ ديگر نمي‌توان مقايسه كرد زيرا اجزاء هر فرهنگي با ارزش‌ها و معيارهاي كلي فرهنگي كه به آن تعلق دارد قابل بررسي است بنابراين فرهنگ‌ها قابل رجحان دادن بر يكديگر نيستند.
  جامعه ‌شناساني چون ر.م.ك ايور و پيج معتقدند كسي كه زندگي اجتماعي را مطالعه كند بايد هنگام تجزيه و تحليل شيوه‌هاي زندگي گروه‌هاي مختلف مراقب باشد تا جهت‌گيري ناشي از قوم مداري او را منحرف نسازد و در تحقيقات جامعه شناختي خود از اصل نسبت فرهنگي پيروي نمايد.
 
منابع:
1- بيرو، آلن؛ فرهنگ علوم اجتماعي، ترجمه دكتر باقر ساروخاني، تهران، كيهان، چاپ اوّل، زمستان 1366، ص 120.
2- سازگارا، پروين؛ نگاهي به جامعه شناسي با تأكيد بر فرهنگ، تهران، كوير، چاپ اوّل، 1377، ص 95 و ص 96.
3- گولد، جوليوس و كولب، ويليام ل؛ فرهنگ علوم اجتماعي، ترجمه دكتر مصطفي ازكيا، تهران، مازيار، چاپ اوّل، 1376، ص 667.
4- شايان مهر، عليرضا؛ دائرة المعارف تطبيقي علوم اجتماعي، تهران، كيهان، چاپ اوّل، 1377، ص 420.

3/5 - (25)
 
 
 
1393/06/27
 
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 پايگاه فرهيختگان تمدن شيعي
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  Powered By vwideas