در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  امام حسن مجتبي(ع) مي‎فرمايد: انَّ اللَّهَ جَميلٌ يُحِبُّ الْجَمالَ فَاتَجَمَّلُ لِرَبّي
تاریخ  :  1390/07/11
خلاصه  :  خداوند با جمال است و زيبايي را دوست دارد و من به‏خاطر پروردگارم آراسته مي‏شوم. (بحار‎الانوار، ج83، ص175)
 
آراستگی ظاهر
 
طبیعت آدمی به زیبایی تمایل دارد و از پلیدی و رجس به‎دور است. انسان که فطرتش با خوبی‎ها مزین شده است، زیبایی ظاهر را مصداقی از این خوبی‎ها می‎داند و دین اسلام که در تمامی جهات به اوج معنویت انسان می‎اندیشد، جنبه مادی و ظاهری او را نیز رها نکرده و آن‌را به‌سان پلی به‌سمت زیبایی باطن می‌انگارد. خداوند در قرآن کریم می‎فرماید:
«قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَۀَ اللَّهِ الَّتى‏ اخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ...»[1]
بگو چه كسى زينت‏هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده و روزی‌هاى پاكيزه را حرام كرده است؟
علاوه‎بر تأکید به پیرایش باطن در اعمال و اقوال معصومین، آراستگی ظاهر نیز موج می‎زند‎، در موارد بسیاری به‌ما رسیده است که آخرین پیام‌آور وحی، لباس پاکیزه به تن می‌کرد، بوی خوش استعمال می‌نمود و موها را شانه می‌کرد. ایشان در عبارتی گهربار فرمودند:
«انَّ اللَّهَ يُحِبُّ اذا انْعَمَ عَلى‏ عَبْدٍ انْ يَرى‏ اثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِ»[2]
همانا خداوند -وقتى نعمتى به بنده‏اى داد- دوست دارد اثر نعمتش را بر او ببيند.
بعد از ایشان ائمه معصومین این خصلت زیبا را به ارث برده و به آن، اهتمام داشتند. در بيان حضرت صادق(ع) آمده است كه:
«انَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ الْجَمالَ وَالتَّجَمُّلَ وَ يُبْغِضُ الْبُؤْسَ وَالتَّباؤُسَ»[3]
همانا خداوند، زيبايى و آراستگى را مى‏پسندد و از فقر و فقرنمايى بدش مى‌آيد.
البته باید آراستگی، علاوه‎بر جلوه نمودن در امور شخصی، در زندگی اجتماعی نیز جلوه نماید که این امر، موجب آرامش معنوی در بین همه مردم خواهد شد. کسانی‌که در عمل به آراستگی شهر خود اهمیت نمی‌دهند، در اعتقاد قائل به رعایت آن هستند، پس بهتر این‌که اعتقاد و عمل، هردو در موازات یکدیگر به زندگی انسان طراوت بخشد.
 
بیان شاخص
از آنجایی‌که عرف شخصی و اجتماعی مردم در بین ملل و ادیان متفاوت است، نمی‎توان معیار یکسان برای همه آنها ارائه داد؛ اما حضرت امیر(ع) در کلام نورانی خویش شاخصه‎ای را معرفی می‎نماید که براساس آن می‎توان میزان دوری و نزدیکی خویش به اهل بیت را در آن سنجید. ایشان بهترين الگوى تجمّل را چنين معرفى مى‏كند:
«انَّ احْسَنَ الزِّىِّ ما خَلَطَكَ بِالنَّاسِ وَ جَمَّلَكَ بَيْنَهمْ وَ كَفَّ الْسِنَتَهُمْ عَنْكَ»[4]
همانا نيكوترين شكل زندگى آن است كه شما را به مردم نزديك كند و در ميان آنان جمالتان بخشد و زبان آنان را نيز از [گفتگو درباره‏] شما بازدارد.
در این قول، امام سه شاخص برای زندگی آراسته، اما معتدل بیان می‌کنند.
1.  زندگی آدمی در این عالم، باید به‎گونه‎ای باشد که فرد را هرچه بیشتر به مردم نزدیک کند، نه این‎که هر روز وی را از طبقه معمول مردم دور و به‌عبارتی وی را تافته‎ی جدا بافته نماید.
2.  وضعیت ظاهری فرد و زندگی اجتماعی او خوش‎نما باشد.
3.  نباید این آراستگی رو به افراط رود و او را انگشت‎نمای خلق نماید و به اصطلاح، به روی زبان‎ها افتد.
 


[1]. سوره اعراف آیه 32.
[2]. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار، ج77، ص161.
[3]. کلینی، محمدبن یعقوب؛ فروع کافی، ج6، ص440.
[4]. آمدى، عبدالواحد؛ شرح غررالحكم، ترجمه محدث، ج2، ص510.

 


2/5 - (1)
 
 
 
1393/02/05
 
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 پايگاه فرهيختگان تمدن شيعي
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  Powered By vwideas